时隔五年，《花儿与少年》归来。
它没有变，仍然是五支花儿与两位少年的老配方；
它也变了，往昔主打「远方」，如今主打「附近」。
它之所以被重启，似乎就是带着这个使命而来的——
带领观众，「一起去发现，141公里内的美好」。
上篇：四重「人」如果「远方」看到的是「诗」，「附近」看到的则更是「人」。
与露营同时走红的，还有新晋网红学术热词——「附近」，在人类学家项飙的表述里，「附近」代表了个体生活重新建构一份有着烟火气的场域。
所以，当旅行从「远行」拉到「附近」，我们似乎更能近距离地感受关于人的层次。
这是1号受邀提前观摩首期《花儿与少年》第四季，最直观的感受。
透过《花儿与少年》第四季首期节目，我们看到了关于「人」的多重镜像——
看到「人」。
相信体验过露营的朋友都知道，露营的旅行方式与远游的旅行方式，是截然不同的。
远游不能带太多「身外之物」，但是露营能。可以带自己喜欢的物件，可以带给朋友的礼物，可以带给集体生活的东西......You are what you bring(你带了什么，你就是什么人)。
所以，我们可以迅速抓到本季嘉宾们的特质——
赵今麦是浪漫型的人，她给自己带了蜡烛，给花少团带了灯串；
韩东君是助人型的人，他给集体带了一堆物件，却几乎没有空间留给自己；
杨幂是粘合型的人，她贴心地为大家准备了保温杯，成为最受欢迎的礼物；
李斯丹妮是文艺型的人，她带了黑胶唱片、带了乐器，刚见房车就关心是否有音响；
张凯丽、刘敏涛是务实型的人，刘敏涛带了桌布、零食，张凯丽带了调味剂、汤料包；
丁程鑫是创意型的人，他带了2022全球最火文创冰墩墩，他画了一幅童趣十足且需要大家共同完成的画。
远游不会有太多「各自分工」，但是露营有。远游可能至多一个团长，一个财务；而露营中，几乎没有一个人是闲的，都得互相搭把手，都得彼此分工。
于是，你又看到了作为组织者的杨幂，游走在各个组间协调大家、鼓励大家；作为执行者的韩东君，撑帐篷、扛重物，以及默默地调整了几次脚踏板；作为大后方的张凯丽，为雨天中的大伙儿准备了防寒的姜汤。杨幂的周到，韩东君的心细，张凯丽的暖心，人物的品格在露营中，很快都被呈现。
看到「家」。
远游是消费性的度假，露营更像户外的生活；
前者是完全出离现实，后者则是半出离现实。
由此，缔结的关系——
旅游就是旅友，露营更像家人。
让1号印象最深的一幕是，雨天之下，小辈搭帐篷，老辈煮姜汤，姜汤出锅，张凯丽冒雨给韩东君、丁程鑫送来。当帐篷搭好了，饭也做好了，大家就一起吃上一口有锅气的饭。
这时，韩东君才会情不自禁唱起「因为我们是一家人，相亲相爱的一家人」，说「突然让我觉得，特别像是家里的感觉，一家人出来露营，挺幸运、挺幸福的感觉」；张凯丽说，「就像过去一家人在一块儿，互相关照、关怀，特别温暖」；丁程鑫说，「我觉得就是一家人整整齐齐完成一件事儿，特别温暖」。
露营，是快速拉近人与人之间心理距离的一种生活方式，它让不同脾性、不同喜好的人，共同组成了一个临时性的小家庭。
这也是为什么露营能够给人产生「美好感」，尤其对于漂泊在异乡的、久未归家的人们。
看到「集」。
露营，不只是一种新的生活方式，也是一种新的社交方式；
露营，不只是老朋友的相聚，也是新朋友的相识。
这也是为什么它迅速在年轻人中流行起来的原因之一。
就像在首期中，花少团来到一个「露营公园」，迅速跟同在公园中的其他露营者们打成一片，混作一团，一起玩水枪，一起玩飞盘，所以，才出现了操碎了心的杨幂，扒拉着到处找自己的团员。
这是一个流动性的「社交市集」，也是一个临时性的「乡土社会」。非常触动1号的是，张凯丽竟然叫得出卖菜摊位老板的名字。因为，在这样的场景下，人与人不是纯交易关系，可以聊天，可以攀谈，甚至可以叫得出彼此的名字。
看到「族」。
不管作为旅行方式，生活方式抑或是社交方式，露营的兴起，本质上让我们看到的是中国人的民族性。
我们是一个善于调剂、善于变通、也善于求解的民族。当现实给远行以阻碍，我们就调整对曾经「旅行」的认知，从心证地改变对世界的认知来改变世界、改变生活。
这就是中国人的一种处世哲学，乐观主义且实用主义，另辟蹊径而柳暗花明。
所以，这就是露营之妙，你能看到微观的人，看到临时的家，看到流动的集，也看得到亘古的民族性。
下篇：四个「导」1号绝不认为，《花儿与少年》重启只是一时兴起或者临时起意。
从当年的横空出世，到今年的再度归来，它一直都是踏准时代的节点，号准社会的脉搏。
2014年，国内综艺从棚内综艺逐渐转型户外综艺，《花儿与少年》步调更加大胆，引领了「自助远行」的时代，把户外的场景置于海外，三季下来，足迹踏遍了欧洲、中东、非洲、美洲、大洋洲，几乎带领观众来了一场环球旅行；
2022年，当它主动颠覆自己，从「自主远行」转型「自助露营」。为什么要在这个节点做这样的转变呢？
1号认为，可以用「四个导」来理解——
第一个「导」，是生活方式倡导。
就像这一季的Slogan——
「一起去发现，141公里内的美好」。
「一起」这个字眼的运用，就是一种面对观众，强烈的询唤、鼓励的号召、盛情的邀请。希望电视机前的观众朋友们，能够与花少团们一起共襄盛举，共享其乐。
「美好」这个要素的理解，不仅仅是141公里内，美好的景物，也有人们在141公里的半径内，遇见的美好的人，发现的美好的事，建立的美好的关系。半径越小，密度越大，这种美好感不是被稀释的，而是被浓缩的。
第二个「导」，是流行风潮传导。
露营，今年以来已经小有气候，它已经成为尤其一线城市、新一线城市的人们，最流行、最时尚的生活方式了。在北京的郊区，在杭州的营地，露营的人熙熙攘攘，成为别样的人间。
但是，我们知道，流行是有传导效应的。就像每一种流行风潮，都会从高线城市逐步流向底线城市，露营也是如此。
在此之时，《花儿与少年》第四季的上档，就是这个流行的催化剂，这股风潮的传导索，尤其如今形成了湖南卫视+芒果TV的台网深度融合双平台战略，更有利于这个传导效应的加速与放大。
第三个「导」，是国民情绪疏导。
而在这样生活方式的倡导、流行风潮的传导下，也许，国民情绪也会得到疏导。
就在几天之前，《法制日报》主持的话题#社会戾气必须依法制止#上了热搜高位，不管线下冲突还是线上舆论，我们都能察觉到，社会情绪有一些变化。
有专家对此分析道，一种可能就是在我们社会习惯了高流动性后，这三年来，发生生活方式突变，造成的人心理的紧绷、情绪的紧张，而这种「戾气」其实就是这种心理病症的外化。
因此，湖南卫视选择在这个时候重启《花儿与少年》，这个曾经给国民带来美好的远行的想象的节目，这个又给国民建议一种更有现实指导意义的节目，其实，在心理层面上，就是一种「文艺按摩」，让人们通过大屏，寻找到生活的、情绪的一道出口。
第四个「导」，是旅游经济引导。
《花儿与少年》第四季的全部行程，都在湖南省境内，以湖南省任意城市为中心，半径141公里、路程2小时内，进行自助露营。
同时，节目组也提供了「湖南省最美露营地推荐指南」，这不仅是给花少团的一份实用指南，也是给全省人们、全国观众的一份实用指南。
中国人的韧性，不仅仅体现在人们心理层面善于变通的处世哲学，也体现在经济层面善于开辟的发展之道。
国外游或者外地游既然受阻，那就趁此时机，大力发展本地游。这恰恰是此前国内旅游业的短板，以前更多是对名胜景点的「浅度游」，而露营代表的是对141公里内的「深度游」，不是走马观花的，不是打卡经济的，而是需要用心去发现的、需要深度体验的。
这两种旅游形态，其实是一种互为补充的关系，前者提供广度，后者提供深度。二者并举，才是一个旅游强省、旅游强国的合理配置。
所以，有韧性的中国人，反而把疫情期变成了一个发展露营经济的窗口期，盘活这种深度游的国民意识，由此形成更能促进本地经济的内循环。
1号结语从宣布《花儿与少年》重启后，微博就热闹不凡。
在网友们开玩笑的「文艺复兴」或者「复古风潮」之下，其实，更多的还是本身这个IP的魅力与价值，否则，谁会为之「考古」，为之欢呼？
只是，难能可贵的是，《花儿与少年》不满足于不求变的重启，不只是为了满足观众们的「复古风」，而更想用这个万众关注的经典IP，做一些更有益于当下的探索——这，才是1号认为，更值得肯定的。
最后，欢迎《花儿与少年》回归！
